一灯天赋超越段誉，为何不学六脉神剑？金庸借慕容复说出了答案-木庄网络博客

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《天龙八部》的故事结束之后，一切看似尘埃落定，除了萧峰自戕身亡之外，整体结局还算得上是比较圆满，不过细品就会发现还有两件事没有交代清楚，一是虚竹后来为何没有将逍遥派传承下去，二则是段誉为何没将六脉神剑传承下去。

前者比较好解释，虚竹本就是个没有野心的小和尚，那逍遥派掌门兼灵鹫宫宫主的身份对他来说反而是个枷锁，兴许他只想过闲云野鹤般的日子，和梦姑双宿双栖，将灵鹫宫众人遣散，也就退隐了。

但段誉不同，他有无法逃避的身份，他是大理国君，哪怕他不为了自己，也该为了大理国的臣民们而苦心习武，继而将自己的一身神功传到后世，才能保障大理段氏对大理的统治权，可他为何没这么做？要知道他的孙子段智兴，也就是后来的一灯大师的天赋可是比他还高，不存在学不会的情况才是，这背后有何隐情？

一、新修版《天龙八部》的结局

新修版《天龙八部》中，金庸对萧峰的结局稍作修改，他依旧是在宋辽两军阵前自戕身亡，不过在他坦然赴死之前，他将丐帮的降龙十八掌和打狗棒法传给了虚竹，并交代让虚竹代替他完成丐帮武功传承。

金庸做出这番改动的意图是什么？从结局来看，萧峰突然想到要传功给虚竹，反而有些刻意，仿佛告知世人他要赴死了一般，颇有几分剧情杀的意味，金庸为何要做这看似“画蛇添足”的操作？其实很简单，他是为了让各部作品关联起来。

试想萧峰若是没将这两门神功传下，那时代背景靠后的《射雕英雄传》中的丐帮帮主洪七公从理论上是不可能继承降龙十八掌和打狗棒法的，因此萧峰必须找人代替自己完成丐帮武功传承。

也正因为萧峰此举，才让大理段氏的武功传承变得更加奇怪，人家丐帮武功传承都已经捋顺了，怎么后来的段智兴却没学六脉神剑？

二、天赋超越段誉的段智兴

不可否认，段誉在《天龙八部》是主角，段智兴在“双雕”中却只是个配角，按常理来看，主角天赋应该是配角难以相比的，段誉的天赋也的确是高，逍遥派的北冥神功和凌波微步两门神功轻描淡写间就被他练成。

而那天龙寺的本因大师曾有这么一番感慨：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。”

也就是在他看来，世间根本不可能有人能练成六脉神剑，结果段誉却打了他的脸，足见段誉天赋极高，内力也是深不可测。

那凭什么说段智兴超越了爷爷？其实很简单，当年裘千仞打伤了瑛姑的孩子，段智兴就有如下一番感慨。

原著道：“这刺客本领甚高，尤其轻功非同小可。大理国中除我之外，再没第二人有此功力。”

段誉这个角色是有历史原型的，而根据新修版中的说法，他当了四十年皇帝后避位为僧，金庸也意在让他往历史原型靠近，所以段智兴说这番话时，段誉尚在人间，段智兴却不把爷爷放在眼里，这里就能说明他的实力已超越段誉。

这是合理的，段誉本就不爱习武，尽管天赋过人，却未必会用心习武，最终达到的境界也就不高了，不过这与他是否传下六脉神剑没有必然关联，正如前文所说，作为大理国君，他有义务传下神功。

而段智兴是个武痴，有心争那天下第一的头衔，于他而言，自然也有必要去学那精妙无比的六脉神剑才是，可他为何只学了一阳指？

三、慕容复解惑

大理段氏的武功传承自然与慕容复没有任何关系，但慕容复却是亲身体验过那六脉神剑，然而从实际效果来看，六脉神剑其实并没有读者想象的那般精妙。

首先是攻击距离，你以为六脉神剑是远程进攻招式，其实不然，它的攻击距离只有一丈左右。

原著道：“但慕容复每一招不论如何凌厉狠辣，总递不到段誉身周一丈之内。只见段誉双手点点戳戳，便逼得慕容复纵高伏低，东闪西避。”

超过一丈，那六脉神剑就不好使了，其实这一点从它的命名就能看出，它就是一把无形的剑而已，除此之外，并没有任何特殊之处。

再看威力，慕容复见段誉那六脉神剑攻势凌厉，于是躲在了一棵大树后边，结果如何？若是萧峰来，只怕一掌排山倒海的降龙十八掌，直接给慕容复连人带树都给打折了，然而段誉的六脉神剑却做不到。

原著道：“慕容复这时已全然看不清无形剑气的来路，唯有将一笔一钩使得风雨不透，护住全身，时时缩在大槐树之后躲避剑气。”

所以六脉神剑在威力上也十分一般，从某种程度上来说，它还不如一阳指来得方便，毕竟一阳指还能凌虚点穴呢，六脉神剑这具象化的“气剑”意义着实不大。

所以段智兴只苦心修炼一阳指，将它练到极高的品级，自然不屑去练那费力不讨好的六脉神剑了。

来源：蠢哥哥

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